**【闻如是】（P155.155.1）：**阿难与诸位大阿罗汉亲自听佛陀所说。

**【一时，佛在舍卫国祇树给孤独园】（P155.155.2）：**有一个时间段，世尊住于舍卫国中祇园精舍。

**【尔时，世尊告诸比丘：“有此二法，令人无有智慧。云何为二法？不喜问胜人，但贪睡眠无精进意。是谓，比丘！有此二法，令人无有智慧。复有二法，令人成大智慧。云何为二法？好问他义，不贪睡眠有精进意。是谓，比丘！有此二法，令人有智慧。当学远离恶法。如是，诸比丘！当作是学】（P155.155.3）：**下午晡时，世尊告诉诸位比丘，有二法令人无有智慧，让人不开智慧，是开发智慧的障碍。到底是哪二法呢？

• 第一法贪睡眠无精进意，就是此人是无有智慧，也不可能开智慧，没有智慧的愚痴人。
• 第二法不喜问胜人。胜人指的就是殊胜的人，明白人、智慧的人叫胜人，就是过人法，或者是上人法、上尊，就是一些明白人，阿阇梨。他不愿意向智者求学问，就是不会做学问，就没有智慧了。

这种喜欢睡觉，贪睡觉贪睡眠，懈怠无有精进，懒散不勤快，只要含有这两种恶法，这叫愚夫不可能是有智慧。

再下来又说，有二法令人成就大智慧，令人承办大智慧，有二法好问他义，时时地学，时时地问，叫学问。会做学问的人是第一法，第二法是精勤不懒惰的人 ，乐助他人，这两法就是有智慧。要远离恶法，应当学要学习有智慧的人 ，应当远离恶法 ，应当远离愚痴人 ，愚痴者的行为。如是诸比丘当做是学。

**【尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！】（P155.155.3）：**这时，各位比丘听了佛所说，欢喜奉行。