**【闻如是】（P155.157.9）：**阿难与诸位大阿罗汉亲自听佛陀所说。

**【一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。】（P155.157.10）：**有一个时间段，世尊在人间游化時，住于舍卫国祇园精舍。

**【尔时，世尊告诸比丘：“有此二法，令人生贫贱家。云何为二法？不孝父母、诸尊师长，亦不承事胜己者。是谓，比丘！有此二法，令人生贫贱家。诸比丘！复有二法生豪族家。云何为二？恭敬父母、兄弟、宗族，将至己家，惠施所有。是谓，比丘！有此二法，生豪族家。如是，诸比丘！当作是学！”】（P155.157.11）：**下午晡时，世尊对诸位弟子的开导 ：有人行此二法，令人生贫贱家，就是出生在贫穷而下贱的家庭。是哪二法呢？不孝父母，就是不孝顺自己的父亲、母亲，又不尊重长辈，不尊重自己的老师、长辈，不承事胜己者，不承事就是说有很多的才能、才华有过人之处、有过人法，他是有智慧的，他有超过普通人的智慧，这些有德有智慧的人是超过自己的 ，我们就是排斥而不随顺不承事，就是我们遇到有德行有智慧的人，我们不向此人学习，不随顺此人，我们是违背了 ，这称为不承事胜己之人 。胜己就是过人，就是很殊胜的人，德行智慧高远的人。我们不承事不接受他们的检举、教导。是谓比丘有此二法就令人生贫贱家。

诸比丘，复有二法生豪族家，这里的豪族，就是他的家中多财饶宝，又有大势力。这样的家庭到底如何，是什么样的人才能相应的出生在豪族家，是哪二法呢？恭敬孝顺父母，又慈心相向自己的兄弟姐妹、六亲眷属 ，又慈心相向自己的宗族，宗族就是亲里的意思，自己的亲人里面所有的都要慈心相向，将至己家，将至就是自己的家，自己的家中 ，所有家中的所有的老人或者是自己所有的上或者是下的，所有家中的亲人，都要惠施，惠施就是要慈心，时时慈心，要有柔软心。这里的惠施一般都是显在身、口、意、身、口、意要有慈心，身行慈、口行慈、意行慈，是谓比丘有此二法就生豪族家。如是诸比丘当作是学，当作是学 一般是必须要学。

**【尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行】（P155.157.12）：**尓時，诸位佛陀的弟子听到佛陀的引导之后，都依教奉行，都遵行佛陀说的殊胜的真理。