**【有三人，世人所应供养。云何为三？如来、至真、等正觉，世人所应供养；如来弟子漏尽阿罗汉，世人所应供养；转轮圣王，世人所应供养】(P192.185.3)：**有三人，世人所应供养，是哪三人？如来、漏尽阿罗汉、转轮圣王这三人。第一是佛陀，第二是阿罗汉，第三是转轮圣王，世人所应供养。

**【有何因缘，如来】(P192.185.4)：**为何？有何因缘供养这三位？世尊指的就是如来

**【不伏者伏，不降者降】(P192.185.4)：**不能调伏者，如来能调伏；不能降伏者，如来能降伏。

**【不度者度】(P192.185.4)：**就是不能降伏的，比如说是恶人、或者是恶神恶鬼，难以调伏，难以降伏，包括龙天畜生，世尊都能降伏，都能调伏，令一心向道。这是世尊的福德力与智慧力。

**【未得解脱者令得解脱】(P192.185.4)：**就是有信根相向者，有修学梵行者，世尊令解脱。信根具足者，行沙门法，世尊令逮沙门果。

**【无救护者与作救护】(P192.185.4)：**指的就是在苦中、在病中、在苦难之中，世尊能救护，或者是在恐怖之中，在无依靠孤独者，世尊都能给相应的接引，叫无救护者与救护之。

**【盲者与作眼目】(P192.185.4)：**盲者就是愚痴者，无有慧眼，世尊给光明，给正确的方法，圣知见，就是给眼目。

**【病者与作救护】(P192.185.4)：**病者指的有贪嗔痴之病，世尊有戒定慧之良药而救护。

【最尊第一】(P192.185.4)： 世尊此乃最尊第一，是人间天上，乃至于欲界、色界、无色界是三界导师，四生慈父。四生就是胎生、卵生、湿生、化生，四生慈父世尊是最第一。

**【魔、若魔天、天及人民，于中最尊福田，可敬可贵】(P192.185.4)：**无论是魔或者是魔天、乃至于是天上，或者是天下的人民，世尊于此中福田是最第一，所以可敬可贵。

**【与人作导】(P192.185.4)：**在迷茫的路途之中，世尊是众生的向导。

**【令知正路，未知道者与说道教】(P192.185.4)：**不知沙门道、不知沙门法、不知沙门果，世尊宣说，向众生宣说。

**【以此因缘，如来，世人所应供养】(P192.185.4)：**这是说明供养的原因。

**【比丘当知，漏尽阿罗汉以度生死源】(P193.185.1)：**漏尽，就是烦恼已经彻底地根除，彻底断尽烦恼者称为阿罗汉。阿罗汉者已经是度彼岸，度彼岸已，他超越了生死的苦海，就是超越了六道轮回。源就是轮回的因缘都已超越。

**【更不复受有】(P193.185.1)：**不会在三有之中，就是不会再生起对世间的贪著，对五欲的贪著，对色爱、无色爱的烦恼不会再有，不会再复生，更不复受有。

**【以得无上法，淫、怒、痴尽】(P193.185.1)：**无上法就是上尊法、过人法，也就是淫、怒、痴尽，指的就是贪欲、贪嗔痴永尽，断无余。

**【永不得全】(P193.185.1)：**就是不留、不残留、不残余。

**【是世福田】(P193.185.1)：**是世间、出世间的福田，是我们所获福德之因，是我们的福因，是我们种福德之处。

**【以此因缘本末，使漏尽阿罗汉，世人所应供养】(P193.185.1)：**阿罗汉他有三法，就是应供、杀贼、无生。