**【愚人有三相三法】（P195.190.3）：**到底是如何而从表相上看到愚痴之人的相貌有三法？有三种相貌就可以看出来是愚痴之人，他有三法。

**【不可恃怙。云何为三。于是。愚者不可思惟而思惟之】（P195.190.3）：**这里的思惟就是不断地背诵，不断地忆持，时时地思念，这叫思惟。不可思惟，不应当思惟的他经常思惟。此法也就是邪知邪见，不正确的。他时时地谙记，储存的很多。这里的思惟就是储存谙记的意思，就是记住储存的意思。就是染污的，不正确地，他储存很多。

**【不可论说而论说之】（P195.190.3）：**是哪些法不可讨论呢？身为佛子，不能讨论天文地理，国家事，饮食事，男女事，都不可讨论。到底要讨论什么事？要讨论正法，要讨论沙门法，要讨论沙门果法。应当讨论如来弟子有二法，有二义。一、圣默然，二、讨论法义。

**【不可行者而修习之】（P195.190.3）：**到底是那些法不可修，像外道的行持，像火供，这些有很多都是的世尊禁止的。再如此之行，世尊戒除的，称为戒进取见的，就是不可修的。有很多的邪法，就比如说，有很多的外道，他学牛戒，学马戒。学狗戒。学牛就来修苦行，这是不可修的。这是邪行要远离之。到底是何法是可以习之，是可以修，三十七道品这是应当要学习。

**【云何愚者不可思惟而思念之。于是。愚者意三行便思忆之】（P195.190.4）：**愚痴之人，他的心时时的思念，时时地忆念有三法，他时时有嫉妒心。愚者起嫉妒心，第一。

**【 于 他 财 物 及 于 女 色 。 心 念 恶 言 悉 兴 嫉 心 】（P195.190.4）：**第二，于他财物起贪心 见着异性起贪欲心。

**【心念恶言悉兴嫉心】（P195.190.4）：**心念恶言就是内心之中时时地有不善之念，自言自语，时时就起了嫉妒，贪嫉心。

**【彼之所有。愿是我许】（P195.190.4）：**就是要去获得，或者这是我的，这是我所有，就起了贪欲之念

**【如是。愚者不可思惟而思惟之】（P195.190.4）：**世尊说要远离欲念，此念是恶，不可思惟

**【云何愚者不可论说而论说之】（P196.190.1）：**世尊他对弟子说，愚者、愚痴者不可论，不能讨论而讨论之。

**【于是。愚者造口四过】（P196.190.1）：**在语言有四种过失，四种错误。

**【云何为四】（P195.190.3）：**是哪四种？

**【于是。愚者恒喜妄言、绮语．恶口】（P190.196.1）：**愚痴之人恒喜，时时喜欢说假话，妄语，妄言绮语．恶口。

**【斗乱彼此】（P196.190.1）：**斗乱彼此称为两舌。两舌就是引起两人不合，叫斗乱彼此。叫说是非。

**【 云 何 愚 者 造 于 恶 行 。 于 是 。 愚 者 造 身 恶 行 。 常 念 杀生．窃盗．淫泆】（P196.190.2）：**如是愚痴者造于恶行，身体有杀生，有盗窃，有淫欲.

**【如是。愚者造于恶行】（P196.190.2）：**指的愚痴者有此三种恶法。愚痴者不能行之。

**【复次。比丘。智者有三事】（P196.190.3）：**智者有三法。

**【当念修行。云何为三。于是。智者应思惟者。便思惟之。应 论 说 者 。 便 论 说 之 。 应 行 善 者 ，便 修 行 善 】（P196.190.3）：**指的戒、定、慧，是智者所修的三法，所讨论的三法。

**【于是。智者不嫉妒．恚．痴】（P196.190.4）：**不嫉妒就是不起贪念，不起恚念，不生起痴念。