**【犹如春时天雨大雹，设如来不出世，众生入地狱，亦复如是】（P197.193.3）：**在世间风雨不调顺，此乃农夫受灾，春天之时应当是下小雨，结果是下了冰雹，此乃灾难，如来不出，设已在世间度众生，世间不出现如来，入地狱的众生，堕恶趣，就是灾难，这是人类的灾难。

**【是时，女人入地狱多于男子。所以然者，比丘当知】（P197.193.3）：**是时，世尊观察，在地狱受苦的众生，女性入地狱的，多于男性，多于男子，到底是为什么？所以者何，或者是所以然者。比丘，这是如来亲自观察，如实观察，这是以三法之故。

**【 以 三 事 故 ， 众 生 之 类 ， 身 坏 命 终 ， 入 三 恶 趣 】（P197.193.3）：**三恶趣，地狱，畜生，饿鬼，称为三恶趣。三恶趣就是身行恶，口行恶，意行恶，异熟果，异熟果就是在果报上成熟之后，入于地狱称为血涂，涂就是迷惑，愚痴之故，称为涂，就是糊涂，无有智慧，称为血涂，每天都要百次、千次受生死，受苦，这叫血涂。身体的流血偏多，由于疼痛，苦痛难忍使此人，愚痴之故称为血涂，这是地狱。畜生此乃刀涂，每次受生死都被人类宰杀，这叫刀涂，每次的生与死都是不自由，受人类的伤害，使有情众生进入愚痴，大迷惑，黑暗之中，这称为刀涂。恶鬼道的众生饥饿，由于饥饿而受苦，接受饮食之时喉咙细如针，腹部偏大，时时饥饿，饮食进入内部就变成大火燃烧，这称为火涂，由于燃烧之苦进入昏迷，愚痴，这是三涂，这称

为三恶趣。

**【云何为三？所谓贪欲、睡眠、调戏】（P197.193.3）：**能造成恶趣的因，三法，贪欲、睡眠、调戏。贪欲，欲，色、声、香、味、触、贪着于五欲，被五欲所征服，被五欲所染，不能自拔，称为贪欲盖，这是智慧，开发智慧觉醒的大障碍，贪欲盖。睡眠，染上懈惰，懒散，睡眠盖，时间无有合理运用，宝贵犹如黄金珍贵，而难得的闲暇的时间，因为睡眠，愚痴，在无益的愚痴，昏暗之中睡眠，使此人也是智慧开发，增长智慧障碍，这是睡眠，睡眠盖障碍。调戏也可以翻成掉悔，掉指的就是散乱之心，心散乱，这颗心，此心往外撒散，一直不安定，喋喋不休，心猿意马，称为掉，掉而举，自举举他，我举举他，自赞毁他，自贵贱他，名为举。掉-掉举；悔-后悔，时时起忧恼，忧心忡忡，后悔终身，无有智慧，称为掉悔。

**【有此三事缠着心意】（P197.193.3）：**此贪欲、睡眠、掉悔，此三法时时缠着自心，自心被三法而缠绕，而束缚。

**【身坏命终，入三恶趣】（P197.193.3）：**入三恶道中。

**【女人竟日习玩三法而自娱乐】（P198.193.2）：**女人就是女性，竟日就是日日夜夜，习玩三法而自娱乐，就是指的贪着、沉醉于三法之中而自快乐。

**【云何为三？晨朝以嫉妒心而自缠缚，若至日中，复以睡眠结而自缠缚，向暮以贪欲心而自缠缚】（P198.193.2）：**这三事，晨朝以嫉妒心而自缠缚，缠就是缠绕，不断地灭去生起，生起又灭去，不断地被捆绑而束缚，嫉妒心，若至日中，早晨指的上午，清晨以嫉妒心时时地相续，此心就只有嫉妒心偏多，中午之时睡眠结，睡眠习惯性而自缠裹，向暮时到了下午傍晚，或者是初夜之时，贪欲心而自缠缚。此乃三法，嫉妒，睡眠，贪欲心而自缠缚。

**【是故，诸比丘！当念离此三法】（P198.193.2）：**当念就是每个当下时时生起了正念，远离此三恶法。

**【至竟无解脱】（P198.193.3）：**竟就是最终，从始至终不得解脱。

**【是故当舍离，嫉妒及睡、调】（P198.193.3）：**智者见已生恐怖，远离恶法。嫉妒及睡眠乃至掉悔，此乃三恶法。

**【亦当舍于欲，莫造彼恶行】（P198.193.3）：**世尊说此乃是苦因，是三恶道的造因，这是有为的恶法，恶行。

**【是故，诸比丘！当念去离嫉妒，无悭吝心，常行惠施，不著睡眠，当行不染，不著贪欲】（P198.193.4）：**这一段的大意是要修远离行，要远离嫉妒、悭贪、吝啬，要常行惠施，指的要乐善好施，布施开手，指的就是无私付出，不求回报，不着睡眠，不贪着，应当要精勤，降伏，超越睡眠盖，当行不染，每个当下的行为，指的思想行为，不被烦恼，不被五欲染著，不着贪欲，不受、不爱、不取、不计于我。

**【如是，诸比丘！当作是学】（P198.193.4）：**世尊多闻圣弟子依教奉行。