**【佛在舍卫国祇树给孤独园】（P208.198.2）：**世尊住舍卫国祇园精舍。

**【舍卫城中婆提长者遇病命终】（P208.198.3）：**有一位长者多财饶宝，称为长者。这是在舍卫分卫，舍卫大国舍卫城中，婆提已经命终而死。

**【然彼长者无有子息】（P208.198.3）：**就是无有后代。

**【所有财宝尽没入官】（P208.198.3）：**被国家收回。

**【尔时，王】（P208.198.3）：**舍卫大国，这是国王。

**【波斯匿王白世尊曰：“此舍卫城内有长者名婆提】（P208.198.5）：**波斯匿王回答世尊：“此舍卫分卫有一位长者名婆提。

**【然彼长者存在之日，食如此之食，极为弊恶，不食精细，所着衣服垢坌不净】（P208.198.5）：**这是描述这一位很富有的婆提，婆提长者。他还活着之时，他受用的饮食极为弊恶，粗糙，不食精细。所著衣服，就是破烂，叫垢坌不净。

**【世尊告曰：“如是，大王！如王来言，夫悭贪之人得此财货，不能食啖；不与父母、妻子、仆从、奴婢】（P208.198.6）：**世尊就告诉这位波斯匿，波斯匿王，这一位婆提是悭贪之人，不肯布施。并且所得财货，所得财物，不分与父母，也不令妻子、奴仆、仆从、奴婢。

**【亦复不与朋友、知识】（P208.198.6）：**这里知识就是说老师、善知识、阿阇黎，都称知识。

【时，王波斯匿说曰：“此婆提长者命终为生何处】（P209.198.2）：这一位大王波斯匿就关心这一位长者婆提死了去哪里？

**【世尊告曰：“如是，大王！如王所说，彼长者断于善根；然彼长者，故福已尽，更不造新】（P209.198.5）：**世尊说，这位长者婆提，他的善根已断。已断善根之人，并且他的福因，他的福果、福报已消尽，没有继续地制福。

**【王波斯匿曰：“彼长者颇有遗余福乎】（P209.198.6）：**这是波斯匿问，这位长者难道连少许福都不残余吗？

【世尊告曰：“无也，大王！乃无毫厘之余存在者，如彼田家公，但收不种】（P209.198.7）：这是一个譬喻，如同种田的农夫，他只等着收获，无有耕耘。

**【 后 便 穷 困 ， 渐 以 命 终 。 所 以 然 者 ， 但 食 故 业 ， 更 不 造 新 】（P209.198.7）：**这是一段小譬喻，就如同农夫一样的。他之前所种植的粮食，受用用尽之后，就不耕耘了，就不劳作了，就坐享其成。

**【此长者亦复如是，但食故福，更不造新福，此长者今夜当在涕哭地狱中】（P209.198.7）：**他已经生在，往生到涕哭地狱中。

**【尔时，波斯匿王便怀恐怖】（P209.198.8）：**心中提到地狱，他心生恐怖。

**【 抆 泪 而 曰 ：“ 此 长 者 昔 日 作 何 功 德 福 业 ， 生 在 富 家 】（P209.198.8）：**这是波斯匿王问世尊，这位长者婆提他过去世到底是做过什么福业，为何又生在富家，富贵之家。

**【复作何不善根本】（P209.198.8）：**到底又是为何又不继续地增长戒定慧的善根呢？

**【不得食此极富之货】（P209.198.8）：**他到底是什么因缘、什么个性、什么秉性，拥有财富，就连自己都不舍，就是不受用。