**【尔时，尊者阿难在闲静处，便生此念：世间颇有此香，亦逆风香，亦顺风香，亦逆顺风香乎？尔时，尊者阿难便从座起，往诣世尊所，头面礼足，在一面坐】（P210.199.3）：**阿难他静坐之时而有念。

**【尔时，尊者阿难白世尊曰：“我于闲静之处，便生此念：世间颇有此香，亦逆风香，亦顺风香，亦逆顺风香乎】（P210.199.4）：**就问于佛陀。然而佛陀的回答。

**【世尊告曰：“有此之香，然此香气力，亦逆风香，亦顺风香，亦逆顺风香】（P211.199.1）：**世尊说有如此香。

**【世尊告曰：“戒香、闻香、施香】（P211.199.5）：**世尊告曰这是戒香、这是闻香、这是施香，这三种。

**【是谓，阿难！有此香种。然复此逆风香，亦顺风香，亦逆顺风香】（P211.199.5）：**是可以逆风香、顺风香、逆顺风香

**【诸世间所有之香】（P211.199.5）：**所有世间，所有一切的香。

**【尔时，世尊便说此偈：“木蜜及栴檀，优钵及诸香；此诸种种香，戒香最为胜】（P211.199.6）：**好，这一经的核心是在偈语之中。就是说我们世间有沉香、檀香、郁金香、优钵花香，所有等等的一切的，一切诸香都不如戒香，戒香最为胜。这里说的是戒香，这里的戒就是指的三皈五戒。所有佛陀所制的一切的道德，贤善人格的升华，圆满的真理，称为戒香。世间之香，就犹如檀香沉香，只是顺风而有，逆风不可有，逆顺风更不可有。戒香是顺风、逆风、顺逆风都有。一位有道德，指的就是清净，贤善人格，乐善好施，他的荣誉、他的名称，传遍十方，这称为戒香。

**【此戒以成就，无欲无所染】（P211.199.6）：**他是离欲者、他是丈夫、他是贤者、他是模范、是人类的模仿者，此乃戒香。

**【 等 智 而 解 脱 ， 逝 处 魔 不 知 。 此 香 虽 为 妙 ， 及 诸 檀 、 蜜 香 】（P211.199.6）：**这里说的就是佛陀的智慧。等智，就是平等智，一切智智而圆满解脱者。逝，此乃是善逝，大觉世尊，魔不知。一切的障碍者、邪知邪见、魔者而不知。

**【戒香之为妙】（P211.199.6）：**世间之香虽然好，包括檀香、蜜香、戒香之为妙。

**【十方悉闻之】（P211.199.6）：**有道德的人，贤善人格，传遍十方，赞美，赞叹。

**【 栴 檀 虽 有 香 ， 优 钵 及 余 香 ； 此 诸 众 香 中 ， 闻 香 最 第 一 】（P211.199.6）：**这是谈到了第二法，称为闻香。虽然世间有种种的香气，有种种的上妙的材质，而和合做成之香，都比不上闻香。闻香就是听闻，向善知识听闻出世间法。听闻了苦，就能如实知之；听闻集，就能如实断烦恼；听闻道，就能行沙门法；听闻涅槃法，逮沙门果，这是殊胜，这是世间超越者。这闻香最第一。

**【 栴 檀 虽 有 香 ， 优 钵 及 余 香 ； 此 诸 众 香 中 ， 施 香 最 第 一 】（P211.199.6）：**世间种种的香气，包括旃檀香、沉香、优钵及檀蜜之香，所有诸物之中之香气都不能与布施香比。施，此乃布施，乐善好施者。就如同佛陀当时的弟子，给孤独长者，在舍卫大国城市之中施五处，东、南、西、北、市中心这五处做布施，衣披、饮食、床卧具、病瘦医药，包括一切的出家、沙门、外道，时时都可以到家中随意所欲，需食时予食。就是当时的阿那邠持，给孤独长者，由于布施就流通，一直流传。他虽然是离此，时间三千年之久，他现在的布施的布施香，依然还在是流布，未来还继续流布，这就是布施香最第一。

**【 是 谓 此 三 种 香 ， 亦 逆 风 香 ， 亦 顺 风 香 ， 亦 逆 顺 风 香 】（P211.199.7）：**指的就是戒香、持戒；闻香，就是听闻；布施，此乃布施香。持戒、听闻、布施，此三种香是顺风香、是逆风香、是逆顺风香。