尔时佛在支陀国，与大比丘众千二百五十人俱，时尊者娑伽陀为佛作供养人。尔时娑伽陀下道诣一编发梵志住处，语梵志言：「汝此住处第一房，我今欲寄止一宿，能兼容止不？」梵志答言：「我不惜，可止宿耳，但此中有毒龙，恐相伤害耳！」比丘言：「但见听止，或不害我。」编发梵志答言：「此室广大，随意可住。」

尔时长老娑伽陀即入其室自敷草蓐，结跏趺坐系念在前。时彼毒龙见娑伽陀结加趺坐，即放火烟，娑伽陀亦放火烟。毒龙恚之复放身火，娑伽陀亦放身火。时彼室然如似大火，娑伽陀自念言：「我今宁可灭此龙火令不伤龙身耶？」于是即灭龙火使不伤害。

时彼毒龙火光无色，娑伽陀火光转盛有种种色，青、黄、赤、白、绿、碧、颇梨色。时娑伽陀其夜降此毒龙盛着鉢中，明日清旦持往诣编发梵志所语言：「所言毒龙者，我已降之置在鉢中，故以相示。」

尔时拘睒弥主在编发梵志家宿，彼作如是念：「未曾有！世尊弟子有如是大神力，何况如来！」即白娑伽陀言：「若世尊来至拘睒弥时，愿见告勅，欲一礼觐。」娑伽陀报言：「大佳！」

尔时世尊从支陀国人间游行至拘睒弥国。时彼国主闻世尊将千二百五十弟子至此国，即乘车往迎世尊，遥见世尊颜貌端政，诸根寂定，其心息灭，得上调伏，如调龙象，犹若澄渊。见已笃信心生，以恭敬心即下车至世尊所，头面礼足已在一面住。尔时世尊无数方便，说法劝化令得欢喜。时拘睒弥主闻佛无数方便说法劝化，心大欢喜已，顾看众僧不见娑伽陀，即问诸比丘言：「娑伽陀今为所在耶？」诸比丘报言：「在后，正尔当至。」

尔时娑伽陀与六群比丘相随在后至。时拘睒弥主见娑伽陀来，即往迎头面礼足已在一面立。时娑伽陀复为种种方便说法，劝化令心欢喜。时拘睒弥主闻娑伽陀种种方便说法劝化，得欢喜已白言：「何所须欲？可说之。」娑伽陀报言：「止！止！此即为供养我已。」彼复白言：「愿说何所须欲？」六群比丘语彼言：「汝知不？比丘衣鉢、尼师坛、针筒，此是易得物耳！更有于比丘难得者与之。」彼即问言：「于比丘何者难得？」六群比丘报言：「欲须黑酒。」彼报言：「欲须者明日可来取，随意多少。」

时彼礼娑伽陀足遶已而去。明日清旦，娑伽陀着衣持鉢，诣拘睒弥主家就座而坐，时彼拘睒弥主出种种甘馔饮食，兼与黑酒极令饱满。时娑伽陀食饮饱足已从座起去，于中路为酒所醉倒地而吐，众鸟乱鸣。

尔时世尊知而故问阿难：「众鸟何故鸣唤？」阿难白佛言：「大德！此娑伽陀受拘睒弥主请食种种饮食兼饮黑酒，醉卧道边大吐，故使众鸟乱鸣。」佛告阿难：「此娑伽陀比丘痴人！如今不能降伏小龙，况能降伏大龙。」佛告阿难：

「凡饮酒者有十过失。何等十？ 一者、颜色恶； 二者、少力； 三者、眼视不明； 四者、现瞋恚相； 五者、坏田业资生法； 六者、增致疾病； 七者、益鬪讼； 八者、无名称恶名流布； 九者、智慧减少； 十者、身坏命终堕三恶道。 阿难！是谓饮酒者有十过失也。」

佛告阿难：「自今以去以我为师者，乃至不得以草木头内着酒中而入口。」尔时世尊以无数方便呵责娑伽陀比丘已，告诸比丘：「此娑伽陀比丘痴人！多种有漏处，最初犯戒。自今已去与比丘结戒，集十句义乃至正法久住，欲说戒者当如是说：