尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时世尊以此因缘集比丘僧，告诸比丘：「自今已去与比丘尼结戒，集十句义乃至正法久住，欲说戒者当如此说：若比丘尼，衣已竟、迦絺那衣已舍，畜长衣经十日不净施得持。若过，尼萨耆波逸提。」(一竟)

若比丘尼，衣已竟、迦絺那衣已舍，五衣中若离一一衣异处宿经一夜，除僧羯磨，尼萨耆波逸提。(二竟)

若比丘尼，衣已竟、迦絺那衣已舍，若得非时衣欲须便受，受已疾疾成衣。若足者善，若不足者得畜一月，为满足故。若过畜者，尼萨耆波逸提(三竟)

若比丘尼，从非亲里居士、居士妇乞衣，除余时，尼萨耆波逸提。是中时者，若夺衣、失衣、烧衣、漂衣，是名时。(四竟)

若比丘尼，夺衣、失衣、烧衣、漂衣，是非亲里居士、若居士妇自恣请多与衣，是比丘尼当知足受衣。若过，尼萨耆波逸提。(五竟)

若居士、居士妇为比丘尼办衣价，买如是衣与某甲比丘尼，是比丘尼先不受自恣请，到居士家作如是说：「善哉居士！为我办如是如是衣价与我，为好故。」若得衣者，尼萨耆波逸提(六竟)

若二居士、居士妇与比丘尼办衣价，我曹办如是衣价，与某甲比丘尼。是比丘尼先不受自恣请，到二居士家作如是言：「善哉居士！办如是如是衣价与我，共作一衣，为好故。」若得衣，尼萨耆波逸提。(七竟)

若比丘尼，若王、若大臣、若婆罗门、若居士、居士妇，遣使为比丘尼送衣价，持如是衣价与某甲比丘尼。彼使至比丘尼所语言：「阿姨！为汝送衣价，受取。」是比丘尼语彼使如是言：「我不应受此衣价，我若须衣，合时清净当受。」彼使语比丘尼言：「阿姨！有执事人不？」须衣比丘尼言：「有！若僧伽蓝民、若优婆塞，此是比丘尼执事人，常为比丘尼执事。」彼使至执事人所，与衣价已，还到比丘尼所如是言：「阿姨！所示某甲执事人，我已与衣价。大姊！知时往彼当得衣。」比丘尼若须衣者，当往彼执事人所二反、三反语言：「我须衣。」若二反、三反为作忆念得衣者善，若不得衣，四反、五反、六反在前默然住令彼忆念。若四反、五反、六反在前默然住得衣者善，若不得衣，过是求得衣者，尼萨耆波逸提。若不得衣，随使所来处，若自往、若遣使往语言：「汝先遣使持衣价，与某甲比丘尼，是比丘尼竟不得，汝还取莫使失，此是时。」(八竟)

若比丘尼，自取金银、若钱，若教人取、若口可受，尼萨耆波逸提。(九竟)

若比丘尼，种种买卖宝物者，尼萨耆波逸提。(十竟)

若比丘尼，种种贩卖者，尼萨耆波逸提。(十一竟)

若比丘尼。畜鉢减五缀不漏更求新鉢，为好故，尼萨耆波逸提。是比丘尼，当持此鉢于尼众中舍。从次第贸至下坐，以下坐鉢与此比丘尼言：「妹！持此鉢乃至破，此是时。」(十二竟)

若比丘尼，自求缕使非亲里织师织作衣者，尼萨耆波逸提。(十三竟)

若比丘尼，居士、居士妇，使织师为比丘尼织作衣。彼比丘尼先不受自恣请，便往到彼所，语织师言：「此衣为我织极好，织令广长坚致齐整好，我当少多与汝价。」若比丘尼与价乃至一食，得衣者，尼萨耆波逸提。(十四竟)

若比丘尼，与比丘尼衣已，后㥲恚，若自夺、若教人夺取。「还我衣来！不与汝。」是比丘尼应还衣，彼取衣者，尼萨耆波逸提。(十五竟)

若诸病比丘尼，畜药、酥油、生酥、蜜、石蜜得食残宿，乃至七日得服。若过七日服，尼萨耆波逸提。(十六竟)

若比丘尼，十日未满夏三月，若有急施衣，比丘尼知是急施衣应受，受已乃至衣时应畜。若过畜，尼萨耆波逸提。(十七竟)

若比丘尼，知物向僧，自求入己，尼萨耆波逸提。(十八竟)◎