20210509晚滇悟禅师
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念法就是观法如法念处。
要如何观法呢？内观法、外观法、内外观法、少少观法，名为观法如法念处。
内观法就是能断之法，能修之法;外观法就是所断之法，所要根除、所要去除的。
根据《中阿含》九十八经《大念处经》的指示。
内观法，是七菩提分而观法如法念处。
**外观法，**就五盖而观察诸法，就诸法而观察五盖.
这里的观法就可以把能、所讲清楚了。
首先我们把能所分析一下，能、所要双亡的时候就成就了！一开始还是有能修跟所修，能断跟所断的。
就犹如一把扫帚，就像周利槃陀伽就是用这样一个方法悟道的。他不是记忆力太差嘛！他的兄长说：“你这不能入道啊！这记忆太差，忘性太重，还不如舍戒罢道回去做白衣。”他就哭了。佛陀就给他一把扫帚，他就扫啊，扫啊，扫㨹！扫㨹！（扫：就是扫把，㨹：就是垃圾、污垢）能扫是扫把，能扫的是工具，没有工具怎么扫？这个“能”就是工具的意思指能扫。所扫就是所要去除的污垢、灰尘的意思。就是㨹，㨹有两种写法，一种是智慧的慧，去掉心字旁也是这里的㨹，就是污垢的意思；一个提手旁，右边再加上一个慧“㨹”；这两种写法都是代表污垢的意思。
就是扫㨹、扫㨹，他扫啊扫啊就终于扫明白了，哦！原来明白了，就把扫帚扔掉了就不扫了，悟道了、明白了。原来世尊教我的法，是引导让我显现、出生毗婆舍那观：原来能扫的是戒、定、慧，所扫的是贪、嗔、痴。这里《大念处经》说能扫的是七菩提分，所扫的是五盖，其实就是能扫所扫，能断所断，能修所修，能所二法，这样我们就清楚了。
七觉支就是七菩提分，觉--就是觉性，真正的印度话叫菩提（Budhi），就是觉性的意思。分七支，分七个方面，七个内容，分七法，就是觉性嘛！只能用这七个部分才能表达得完整，我们要修，修行就是靠这个觉性的密集，就是靠这个觉、知道的力量，所以叫觉知力。那我们能修的这个工具，能修的是法，我们说的观法如法念处，是以法为载体的。
那世间最珍贵的人是什么人啊？还不是普通的人王，他称为转轮圣王，出世间所有圣者之中最究竟、最圆满的圣者是谁呀？就是佛陀，正觉佛，他是全知、尽知、无所不知的，称为一切智智，一切相智，一切种智，唯有佛与佛之间才会有此智，一刹那之间就显现十方法界的意思，就叫一切智智。
一切智跟一切智智不同：