【一时】（P270.221.2）：有一时间段。

**【佛在舍卫国祇树给孤独园】（P270.221.2）：**世尊是在舍卫国祇园精舍。

**【世尊告诸比丘】（P270.221.3）：**世尊告诉诸位弟子。

**【有此四果】（P270.221.3）：**有四种果，有四种果实。

**【或有果生而似熟】（P270.221.3）：**看起来还是有些生，可是它又有点像成熟了似的。

**【或有果熟而似生】（P271.221.1）：**还有一种果实看起来是很成熟了，很像有点生。

**【或有果熟而似熟】（P271.221.1）：**或者有一种果实，果熟而似熟，还是相似。

**【或有果生而似生】（P271.221.1）：**或者有一种果生而似生，这是讲果实的，果实的四种。

**【世间有此四人，亦复如是】（P271.221.1）：**世间有四种人，亦复如是。

**【或有人生而似生】（P271.221.1）：**还有人生而似生。

**【或有人熟而似熟】（P271.221.1）：**还有人熟而似熟。这是说的用果实来譬喻有四种人。

**【或有人往来行步不行卒暴】（P271.221.1）：**往来行步就是行住坐卧当中，不行卒暴就是他的身口意，行住坐卧柔和。

**【眼目视瞻恒随法教】（P271.221.1）：**他已经说瞻前回顾，时时轻移步，他的动作威仪、礼节，都不失法教，都是随法、向法。

**【视地不左右顾望】（P271.221.2）：**视地而行不与人语。

**【不行梵行而自言行梵行】（P271.221.2）：**不行梵行而自言，自言已梵行。

**【尽坏败正法，根败之种，是谓此人生而像熟】（P271.221.2）：**指的他的外表威仪、礼节柔软，可是不增上戒，不学戒，此人是人生而似熟。

**【或有比丘性行似疏，视瞻不端，亦不随法行，喜左右顾视。然复精进多闻，修行善法，恒持戒律，不失威仪，见少非法，便怀恐惧，是谓此人熟而像生】（P271.221.3）：**有很多人他的性格，他的性格的行为有些大意，有些不修边幅，包括着装，包括行住坐卧，就是不端庄、不端正，他的威仪。他的这些外表不随法行。可是，此人他精进地多闻，他精进地博闻强记，又时时地注意增上戒学。见小小的恶法心怀恐怖，此人是熟而像生。

**【彼云何人生而像生，或有比丘不持禁戒，不知行步礼节】（P271.221.4）：**还有一种人生而像生，生而像生，不持禁戒，又不知行步礼节，这种人就是最差的一种人。生而似生指的他的身与心都是动乱的，时时掉举的。

**【亦复不知出入行来，亦复不知着衣持钵】（P271.221.4）：**他的出入往返，他的行住坐卧。