**【一时，佛在舍卫国祇树给孤独园】（P285.232.2）：**世尊也是在舍卫国中人间游化，住祇园精舍。

**【尔时】（P285.232.3）：**下午晡时。

**【世尊告诸比丘：“我今非独在比丘、比丘尼、清信士、清信女中为尊，乃至世间人民中独尊】（P285.232.3）：**这里说的很重要, 比丘、比丘尼、男居士、女居士，我不仅此在我的弟子当中是最尊最上，乃至于三千大千世界之中都是最尊最上，唯有佛陀称为独尊，指的就是无有过者，诸佛是在天中是最为圆满的天人，在神界之中是最圆满的天神，在人王之中也是最圆满的人王，这称为三千大千世界是最上、最尊，一开始说非，不仅此在四众弟子当中尊贵，乃至于在任何处、任何时都是尊贵，都是独尊，因为是二足尊，智慧、福德圆满究竟之故，那世尊为何有如此的圆满究竟呢？

**【今有四法本】（P285.232.3）：**他有四法本末，有四法之本，就是指的四法印。

**【我躬自知之】（P285.232.3）：**我亲自证之，这是我的所知，我的所证，这是如来所知法，所证法。

**【而作证于四部之众、天上、人中】（P285.232.3）：**他是超越人与天，超越一切的。

**【云何为四】（P285.232.3）：**这四法就是四法印。

**【一者一切诸行皆悉无常，我今知之，能令四部之众、天上、人中而作证】（P285.232.3）：**世尊说得很清楚，一切诸行无常，指的就是一切的事物，乃至于身体，感受，想象，思想行为，识别色、受、想、行、识是生法、灭法，都是生灭之法，我已知之，我已证之，能够令比丘、比丘尼、男居士、女居士而知之，如实证之，这是第一法。

**【二者一切诸行苦】（P285.232.3）：**第二法一切诸行苦，一切就是指的五蕴炽盛苦，色、受、想、行、识一切的诸行皆是苦，无有乐，一切世间是苦，指的身心世间无有乐，一切世间是苦，我已知之，就是四众弟子也如实知之，也如实证之，如实知苦，这是第二法。

**【三者一切诸行无我】（P285.232.3）：**第三法一切诸行无我，指的就是身心世间在五蕴无我，我不在五蕴当中，不相在，指的就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无一切相，第三者我已知之、我已证之，四众弟子也知之、也证之，这是第三法印。

**【四者涅槃休息】（P285.232.3）：**第四法印指的是涅槃寂静，生灭灭已，涅槃寂静，指的是到彼岸，到彼岸已，我已知之，我已证之，四众弟子亦知之，亦证之。

**【四法之本】（P285.232.3）：**四法印就是四法之本。

**【是故，于天上、人中而独得尊】（P285.232.3）：**是故，天及人中，唯佛最第一，唯佛最为上，唯佛最尊， 此乃为何？因为所知、所证，四法印之故，四法根本，此乃四法， 这是佛陀法中，根本之法。