第245经解析

A.概述：

这一经，我们来看，就是由于这些阿罗汉来人间游化，刚强难化之众生吝啬而不肯布施而不能入道，这些阿罗汉、声闻阿罗汉都想尽一切办法都去引导，令对方入道。

B.经文：

**【闻如是】（P309.245.1）：**也就是阿难亲自所见，亲自听佛陀所说的。

**【一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱】（P309.245.2）：**有一时间段，佛在罗阅城迦兰陀竹园所。世尊是在王舍城竹林精舍，罗阅城就是王舍城。当时，公元前的六百多年，释迦牟尼佛来人世间来一大事因缘，就是为度众生之故。这个王舍城发生了很多事，出现很多阿罗汉，这是王舍城发生的事。历史就是佛史，佛教史记实很清楚，就是佛陀的时代，迦蓝陀竹园就是指的竹林精舍。竹林精舍就是频婆娑罗王当时供养僧团的第一所，也就是佛教以来这是第一所寺庙、第一所寺院、精舍。世尊与大比丘众五百人俱，大比丘就是大阿罗汉，五百人俱。

**【是时，四大声闻集在一处，而作是说：“我等共观此罗阅城中，谁有不供奉佛法、众作功德者，由来无信者；当劝令信如来、法、僧，尊者大目揵连、尊者迦叶、尊者阿那律、尊者宾头卢】（P309.245.3）：**到底是哪四大声闻？这四大声闻就是四大阿罗汉。这四位大阿罗汉说：我们一起来用智慧观察、用神通观察这王舍城，在这城中谁有不供奉佛、法、众作功德者，我们一起来观察，在我们这个王舍城当中到底是谁不信仰、不供奉三宝。这里的众就是圣众，就是僧团。由来无信者；当劝令信如来、法、僧，三宝。尊者，这四位大阿罗汉就是尊者大目揵连、迦叶、阿那律陀、宾头卢这四位大阿罗汉。

**【“尔时，有长者名跋提，饶财多宝，不可称计：金、银、珍宝、砗磲、玛瑙、真珠、琥珀、象马、车乘、奴婢、仆从，皆悉备具；又复悭贪不肯布施，于佛、法、众无有毫厘之善，无有笃信】（P309.245.4）：**他们观察到了，尔时，有长者名跋提，饶财多宝，不可称计：金、银、珍宝、砗璖、玛瑙、真珠、琥珀、象马、车乘、奴婢、仆从，皆悉备具；这是描述长者是多财饶宝，他的名字叫跋提，又复悭贪不肯布施，他们观察到了这位跋提家中富饶，多财饶宝，可是悭贪，很小气不肯布施，对三宝，佛、法、僧的三宝无有毫厘之善，无有笃信，就是无有信仰。

**【故福已尽，更不造新】（P309.245.4）：**他这一世再不造福、再不造功德，他的福业、他的福报，之前的耕耘，现在只是收获，现在已经快要消尽了、快要消失了；再不继续地做布施，那他未来就会堕落。

**【恒怀邪见：无施、无福、亦无受者，亦无今世、后世、善恶之报，亦无父母及得阿罗汉者，亦复无有而取证者】（P309.245.4）：**并且此人，恒就是常时，怀邪见：无施、无福、亦无受者，不相信布施以后有果报、也不相信现在世、未来世，也不相信善恶之报，不相信自己的过去世的父母、未来世的父母，不相信阿罗汉，也不相信有证悟者。

**【彼长者有七重门，门门有守人，不得使乞者诣门】（P309.245.4）：**这一位跋提，他把他家的门，七重门，门门有守人，不得使乞者诣门；他的吩咐，他家有七重门，每一道门都有安排了门童看门、守门，并且还号令、教敕、命令不得让任何的乞求者或者乃至于是沙门不得入门，不能进到家中来。

**【复以铁笼络覆中庭中，恐有飞鸟来至庭中】（P309.245.4）：**他把他家的房屋盖得很严密，就连空中，中庭都怕有人进，恐有飞鸟来至庭中。

**【“ 长者有姊名难陀，亦复悭贪不肯惠施】（P309.245.5）：**长者，这一位跋提，这位长者有姊名，姊就是姐姐，他的姐姐也名为难陀，也跟他一样的不肯布施。

**【不种功德之本，故者已灭，更不造新】（P309.245.5）：**就是之前的福业快要消失了，再不继续地耕耘就是坐吃山空，未来就很苦，更不造新。

**【亦怀邪见：无施、无福、亦无受者，亦无今世、后世、善恶之报，亦无父母、得阿罗汉，亦复无有而取证者。难陀门户亦有七重，亦有守门人，不令有来乞者；亦复以铁笼覆上，不使飞鸟来入家中。我等今日可使难陀母笃信佛、法、众】（P309.245.5）：**并且还怀有邪知邪见，也跟这一位跋提一样，他的姐姐依然也跟他一样，也是安排守门人，不准乞者、不准沙门而入家中。

**【尔时，跋提长者清旦食饼】（P310.245.2）：**清旦，这一位长者，拔提长者很早他正在受用食饼。

**【是时，尊者阿那律到时】（P310.245.2）：**尊者阿那律陀就是天眼最第一的。

**【着衣持钵，便从长者舍地中踊出，舒钵向长者】（P310.245.2）：**清旦就着衣持钵，便从长者舍地中踊出，这位阿那律陀就使用神变就从跋提的家中，舍就是家中，从地中而涌现出来，舒钵向长者。

**【是时，长者极怀愁忧，即授少许饼与阿那律。是时，阿那律得饼已，还诣所在】（P310.245.2）：**是时，长者极怀愁忧，即授少许饼与阿那律陀。是时，阿那律陀得饼已，还诣所在。他获得了一点点饼，他就离开了，指阿那律陀。

**【是时，长者便兴瞋恚，语守门人言：“我有教敕：‘无令有人入门内。’何故使人来入】（P310.245.3）：**他就责怪了守门人。