**【一时，佛在舍卫国祁树给孤独园】（P317.246.2）：**世尊住舍卫国祇园精舍。

**【尔时，世尊告诸比丘：“今日月有四重翳，使不得放光明】（P317.246.3）：**翳就是云雾障碍之意，就是太阳与月亮有四重。

**【何等为四？一者云也，二者风尘，三者烟，四者阿须伦，使覆日月不得放光明】（P317.246.3）：**使覆，覆就是盖，使覆日月不得放光明，不见光明，这四种障碍。

**【是谓，比丘! 日月有此四翳,使日月不得放大光明】（P317.246.3）：**有云，有黑云之使而覆盖而不得见日月，有风尘，有烟，还有阿修罗，有大神力而遮蔽日月不得放光明，这四种。

**【此亦如是, 比丘!有四结覆蔽人心不得开解】（P317.246.3）：**世尊说比丘有四结，有四结覆蔽人心不得开解，有四种烦恼。

**【云何为四？一者欲结】（P317.246.3）：**一者是欲结，欲就是五欲：色、声、香、味、触的五欲。结就是被障碍、被束缚、被踌躇、被染污、被倾噬而迷惑，使心（覆就是障碍，蔽就是不开化）迷惑，就叫欲结。

**【二者嗔恚】（P317.246.3）：**第二是瞋恚，瞋恚就是愤怒。

**【三者愚痴】（P317.246.3）：**第三者就是愚痴，愚痴就是不正知，就是见解错误、不正确的认知。不正确的认知有五种：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，五种不正见、五种不正知称为见惑，称为愚痴 也称为无明，也称为不知，这是第三种。

**【四者利养】（P317.246.3）：**第四种是利养，利养心就是名闻利养，为求名利而染污自心，时时使心躁动而不得寂静，这四种。

**【是谓，比丘！有此四结覆蔽人心，不得开解，当求方便，灭此四结】（P317.246.3）：**应当要求，要求知正确的方法而断之、灭之而止而息，灭此四结。

【**尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行】（P317.246.3）：**世尊弟子听后欢喜，依教奉行！