**【一时，佛在罗阅城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱】（P319.248.2）：**一时，就是有一个时间段，世尊是在罗阅城，罗阅城耆阇崛山中，也就是在摩揭陀国的首都王舍城，王舍城的城郊有一座山叫灵鹫山，叫耆阇崛山，在灵鹫山中与大比丘与大比丘众五百人俱。

**【尔时，世尊从静室起】（P319.248.3）：**起从禅觉起。

**【下灵鹫山】（P319.248.3）：**灵鹫山就是耆阇崛山。

**【及将鹿头梵志】（P319.248.3）：**梵志是婆罗门之中的修行者，叫鹿头梵志。

**【而渐游行到大畏冢间】（P319.248.3）：**就这位鹿头梵志在佛陀的身旁，跟随佛陀渐渐地走到了很畏惧、大畏惧、大恐怖的坟墓的冢间，弃尸的地方。

**【尔时，世尊取死人髑髅授与梵志】（P319.248.3）：**髑髅就是头盖骨，这头上的这块大骨就像碗一样的形状叫髑髅骨。世尊就把一位死去，只剩下髑髅骨的这样的死人的骨，叫髑髅骨授与梵志。

**【作是说：“汝今，梵志！明于星宿，又兼医药能疗治众病，皆解诸趣】（P319.248.3）：**指的就是说，鹿头你又是明天文、地理，你还懂得医学，能治众多病，并且你还明白有很多人死了以后去哪里。

**【亦复能知人死因缘。我今问汝，此是何人髑髅？为是男耶？为是女乎？复由何病而取命终】（P319.248.3）：**人死了以后到哪里往生，往生何处。我今问汝，此是何人髑髅？是男？是女耶？是何因何缘而死？

**【是时，梵志即取髑髅反覆观察，又复以手而取击之，白世尊曰：“此是男子髑髅，非女人也】（P319.248.4）：**这位梵志就取了这个髑髅骨，就把髑髅骨接过去以后反复地观察，观察，反复地观察用手而取击之，敲打，白佛曰：此是男子髑髅，不是女人。

**【世尊告曰：“如是，梵志！如汝所言，此是男子，非女人也】（P319.248.5）：**是的，梵志！是的，鹿头，如汝所言，此是男子，不是女人。

**【世尊问曰：“由何命终】（P320.248.1）：**是何因何缘而死？

**【梵志复以手捉击之，白世尊言：“此众病集凑，百节酸疼故致命终】（P320.248.2）：**这位鹿头梵志他再用手捉击之，白世尊言：此人是得病了，是众病集凑，百节酸疼故致命终。

**【世尊告曰：“当以何方治之】（P320.248.3）：**假如说此人遇到这种病，到底用什么药来疗治呢？

**【鹿头梵志白佛言：“当取呵梨勒果，并取蜜和之，然后服之，此病得愈】（P320.248.4）：**就是这样的病，他是百节，就是他的骨节节节而酸痛，酸痛而死的，那怎么治？用一种，果一种水果叫呵梨勒果与蜂蜜在一起调制，和合服用，病就会痊愈。

**【世尊告曰：“善哉！如汝所言，设此人得此药者，亦不命终】（P320.248.5）：**他只要得到了这样的疗治也不会死。

**【此人今日命终为生何处】（P320.248.5）：**这一位死了的男子，他死了以后去哪里去了？

**【时，梵志闻已，复捉髑髅击之】（P320.248.6）：**这时，鹿头梵志听到佛陀发问以后，复捉，他又拿起了髑髅骨击之，敲打。

**【世尊告曰：“如是，梵志！如汝所言，生三恶趣，不生善处】（P320.248.7）：**世尊告曰：如是，梵志！如汝所言，生三恶道，生三恶趣，不生善处。

**【是时，世尊复更捉一髑髅授与梵志，问梵志曰：“此是何人？男耶？女耶】（P320.248.8）：**是时，世尊复，复就是又，又拿起了另外一位死人的髑髅骨（头盖骨）又交给了梵志，又问这一位鹿头梵志曰：此是何人？是男？是女？