就初缘中，大分三位：（一）盗三宝物，（二）盗人物，（三）盗非、畜物。
初中，先明知事人是非，然后解盗用差别。
所以然者。若不精识律藏、善通用与者，并师心处分，多成盗损。相如后说。
故《宝梁》《大集》等经云，僧物难掌，佛、法无主。“我听二种人掌三宝物：一、阿罗汉；二、须陀洹。所以尔者，诸余比丘，戒不具足，心不平等，不令是人为知事也。”“更复二种：一、能净持戒，识知业报；二、畏后世罪，有诸惭愧及以悔心。如是二人，自无疮疣，护他人意。此事甚难”等。
圣教如此，即为大诫。因即犯者，愚痴慢故。所以《律》云“我说此人愚痴犯重”等（并谓不依佛教，师心冥犯大罪）。