滇悟禅师开示

01

经文法句解析

闻如是:

一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法;修行一法已,便有名誉,成大功德,诸善普至,得甘露味,至无为处,便成神通,除诸乱想,逮沙门果,自致涅槃。云何为一法?所谓念僧。”

佛告诸比丘:“云何修行念僧,便有名誉,成大果报,诸善普至,得甘露味。至无为处。便成神通,除诸乱想,获沙门果,自致涅槃?”

尔时,诸比丘白世尊曰:“诸法之本,如来所说。唯愿世尊为诸比丘说此妙义,诸比丘从如来闻已,便当受持!”

尔时,世尊告诸比丘:“谛听!谛听!善思念之,吾当为汝广分别说。”

对曰:“如是,世尊!”诸比丘前受教已。

世尊告曰:“若有比丘正身正意,结跏趺坐,系念在前,无有他想,专精念众。

何为圣众呢?指出家比丘和阿罗汉名为圣众以及七种佛陀弟子。

**如来圣众,善业成就:**指的是身、口、意成就善业,身三、口四、意三,身口意成就十善法,成就了三妙行。

**质直顺义:**指“实际理地一尘不染,佛事门中不舍一法!”真正如来的圣众,他的心没有阿曲,没有猜忌、没有嫉妒,他们的心是真心、直心。

顺义,指他们随顺于如来的法。

**无有邪业:**不再伤害任何众生,无有十恶业,是断尽十恶业。

**上下和穆:**指的六和敬:

  1. **身和同住,**指的身体完全都是不杀生、不偷盗、不邪行的;
  2. **口和无諍,**指的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;
  3. **意和互敬,**指的不贪、不嗔、不痴,完全是佛陀的圣弟子,身口意清净,都是三妙行。意和互敬指我们要学习谙记,要时时背诵、熟记法意,要永持法句不忘失,善知识讲的法我们记住了,如同宝瓶换水一滴不漏。