2022.10.10
[2降噪 何为正念(2022年10月10日龟山寺.mp3](attachment:0d137bd7-e0de-4313-b420-eb15f62987bc:2降噪_何为正念(2022年10月10日龟山寺.mp3)
正念的第一个作用就是当下，第二个作用就是目标。
能**够安住当下，又能够正念当下，那我们当下这颗心就是处于休息，或者是当下此心就导向目标。**证明有正念的当下它能导向目标。
正念第一个作用就能够活在当下，能够安住当下，就是不念过去、不念未来，不想过去、不想未来，此心就得到休息。
如果我们这颗心得不到休息、久久的疲劳、疲劳过度，我们就会厌烦，心就莫名其妙地纠结了，或者忧心忡忡，或者不快乐、闷闷不乐，这是没有正念的人。（所以）我们都是失念的，都是失正念的。
那我们有正念的时候，正念的第一个作用就能够安住在当下。比如吃饭，无论嚼或者是吞咽，无论是喝的、咬的、嚼的，或者是饮品，他就有这个心情，就有好心情。睡眠也是一样，只要有正念我们就会熟睡、深度睡眠，就得以养身。证明这个念是属于心，心是折射，一切都是折射。
一个人他的身体病了，就是病态、处于病中，或者受了病的折磨，都是由于心的折射。假如有一位他很消瘦，身体很羸弱，指的就是有气无力、没精打采，好像神不归位一样的，这样都是由于心涣散太多，他失去了正念。没有正念，折射到身体上就是多病或者是羸弱，或者是睡眠不足、失眠，或者是坐立不安，就使这个人抓狂，都是属于心的折射，失正念之人、无正念之人、失念之人。
正念具足、有正念力，正念能保持、正念能相续，能令正念密集，密集就是不断，指**正念是不断地、继续地涌现于当下，就能够导向目标。**导向目标就如同出离马。
古时候语言里面有很多形容的，或者是绀马，或者是宝马、或者是马驹，都是属于将士、君王的坐骑。出离马只念目标，只念速达，只为主人工作。
我们有很多人他只是付出，只是不断地耕耘。因为他的目标方向很清晰，就像我们开车，地图看得很熟、路线很熟。我们驱车，这辆车经过了种种检查维修，是属于可以上路的，都是保证能速达的，这样一切条件具备。
就像这匹马，它是一匹好马，这辆车是一辆好车，是靠得住的，这匹马是靠得住的，它就能够驶向目标，就速达。就像我们的心，就是时时有知、有如实地知道世间是苦，是第一步，（再）就知道味、灭、患、离，就能出离，时时是觉悟、觉知、不迷惑的人，就像出离马一样的。
这匹宝马良驹它就能够速达目标，主人对待这匹马就会爱戴，就会供给，就会善护，就会照顾。就会供给一些好草、好水、好的住处，就得到了主人的眷顾。
就像我们付出又不求回报，我们是无私、友善、有大爱地对待每一位。所以“君子立本，本立而道生”，立本就是立德，此人就得到了回报，就得到了自然法则的因缘果报的这种善报。