这一经的概要、这一经的扼要，它的核心就是说以一子，一子就是她的儿子，一女（女居士）子之喻以诫比丘们，进而劝修善道，指的就是说这个色欲与乱想之过失，而说观恶露不净。首先说明笃信的人教其独生子成人，而说如在家的话就要像质多长者、象童子；假如要出家的话就必须像舍利弗、目犍连，而教诫比丘们要善念专心求得果证的意思，不可生染著心。
**【闻如是】（P50.53.1）：**阿难与诸位大弟子们亲自听佛陀说，也亲自地看到当时佛陀的弟子们是这样做的。
【一时，佛在舍卫国祇树给孤独园】（P50.53.2）：
一时，世尊在舍卫国祇园精舍人间度众生游化的时候。
这一经的概要、这一经的扼要，它的核心就是说以一子，一子就是她的儿子，一女（女居士）子之喻与戒比丘们，进而劝修善道，指的就是说这个色欲与乱想之过失，而说观恶露不净。
首先说明笃信的人教其独生子成人，而说如在家的话就要像质多长者、象童子；假如要出家的话就必须像舍利弗、目犍连，而教诫比丘们要善念专心求得果证的意思，不可生染著心。这就是所有结集者们这样的都是同样地听佛陀说过的，把佛陀说过的记实而结集下来。
【尔时，世尊告诸比丘：犹如母人，心怀笃信，唯有一子，恒作是念：云何当教授彼，使成为人】（P50.53.3）：
就在那个时候，世尊住在舍卫国祇园精舍的时候，世尊就告诉诸位比丘们说：
犹如母人，假如说一个做母亲的，为人之母其心怀有笃信，“笃信”就是在家的女信徒——优婆夷，这是信，信什么呢？净信无有狐疑，是信三宝的，是信佛陀、法与圣众的。
她假如说唯有一个孩子，都恒作如是之念：要怎样来教导这么一个孩子呢，使他能够成就为优秀的人呢？欲使她的孩子要成为在人间功德最殊胜的人呢，要怎样引导她的孩子？
【尔时，诸比丘白世尊曰：我等，世尊!不解此义。世尊是诸法之本，如来所陈，靡不承受。唯愿世尊与诸比丘说此深法，闻已奉行】（P50.53.4）：
就在那个时候，诸位比丘们就白世尊说，尔时，诸位比丘白世尊曰：世尊，我们不能了解此意！世尊要训示的道理是什么呀？都不能清楚，我们不清楚世尊要训示的道理是什么呀，我们不清楚。
世尊乃是诸法之本，如来所陈述的我们没有不承受的，如来你所讲的我们都依教奉行，如来你要说的我们一一都做。
唯愿世尊你给诸位比丘们说深法，“深”就是甚深的法，就像大海一样的甚深，我们听了之后我们会的，我们必定会去奉行的、会去实践的。
【尔时，世尊告诸比丘：谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别其义】（P50.53.5）：
那个时候，世尊告诉诸位比丘们说：“谛听！谛听！”意思是你们息诸缘务、身心轻安、身心放松，要认真地听，要用恭敬心来听，听后要善思念、要时时地忆念，要时时地忆念其中的大意、其中的法义。我当会为你们分别，我当会为你们分辨其中的含义的。
**【诸比丘对曰：如是，世尊！尔时，诸比丘从佛受教】（P50.53.6）：**诸位比丘们回答说：“如是，世尊！”就在那个时候，诸位比丘们就听从佛陀，而受佛的教化、而受佛的引导。