本经也是和上经有相同之义，说明无，就是不曾看见过有一种法比心还要捷疾的，故应常常降伏其心意，得趣于善道。
**【尔时，世尊告诸比丘：我不见一法疾于心者，无譬可喻，犹如猕猴舍一取一，心不专定】（P52.56.3）：**世尊这一经也是这样说的，我并不看见过有一种法比心还要捷疾的，实在无有任何的譬喻可以为喻，犹如猕猴之舍一枝而再取一枝的那样，其心乃不专定，不能专心而定不下来。
**【心亦如是，前想、后想所念不同】（P52.56.3）：**心也是如是地前念后念、思前思后，所念的都不同，就是我们此心是跳跃的，前一想法，后一想法都不同。
**【是故 ， 诸比丘 ！ 凡夫之人不能观察心意所由】（P52.56.3）：**因此之故，诸位比丘们要知道，凡夫的人实不能观察心意所由的，也就是观察不到心是从何而生，也观察不到心从何而灭。为何？生，无有来处，灭，无有灭处，它生而不实，灭而不实，只是一种严重的习惯性，只是习惯性的相续而已。
**【是故 ， 诸比丘 ！ 常当降伏心意 ， 得趣善道】（P52.56.3）：**因此之故，应常常降伏心意，使其得趣于善道。因此之故，诸位比丘们应当要作如是而学。