引律示相

• 《四分》云：“若牵挽、埋藏，随为一事，方便不成，并结中品。”
• **《五分》：“物在地中，作盗心，得轻；掘地，得中；捉物，轻；动物，中品罪；离处，方重。”**若物在地中，比丘作念‘我当盗是物’，发心及方便皆轻，掘地中，捉物轻，动物中，离本处直五钱重，减五钱中。

离处义，十句分之：

（一）文书成辨离处。如律师疏判，以重入轻，非法判用僧物之类。《善见》云：“画地作字，一头时轻，画两头时重。”

（二）言教立者由言语构成究竟成犯的情况**《善见》：“若盗心，唱云‘定是我地’，地主生疑，偷兰；决定失心者，重。”若来问，僧答同，皆重。若共争园田，违理判与，违理判得，乃至口断多端、偷夏唱大，得物，皆重。即如《四分》：“若以言辞辩说，诳惑而取，皆重。”**

（三）移标地标相者。《善见》：“举一标时偷兰，举二标时重（谓量地度）。乃至得一发一麦，皆重，地深无价。绳弹亦尔。”

（四）堕筹者。《四分》：“盗隐记数筹、分物筹，致令欠少也。”

（五）异色者这里有两种情况，一种是以放置位置的不同颜色来区分是否离处，第二是损伤别人物品的颜色**《十诵》《萨婆多》云：“毡蓐氍毹上，有树枝叶华，今从树叶上，盗牵至树华上，犯重。”谓异本色故。或如借他衣钵，非理用损，减他五钱，亦结重罪。《律》云：“若坏色故。”**

（六）转齿骰子，一种赌具者。如《十诵》“摴蒲移棋子”等。《五分》：“蒲博赌物，犯吉罗。”

（七）离处明不离处在实际已经离处的情况，辨析同于不离处而判轻的情况**。如《僧祇》：“盗他牛马，未作得想，虽举四足，不成重罪。”**

（八）不离处明离处。如《善见》：“空静处盗，决得无疑。如掷杖空中，必无不下，故动即成重。”

（九）无离处明离处对不可移动或未作移动的事物，辨析其中同于离处犯盗的判断标准。如对偷田地等不可移动的事物，或者对物品进行焚烧、坏色等情况的判定**。如《四分》“盗他田宅，攻击破村”，“烧、埋、坏色，皆犯重”等。**

（十）杂明离处。如空中吹物，盗鸟，曲弋，断流水注等，并不具述，广如本疏。