东晋.罽宾三藏.瞿昙僧伽提婆译
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，尊者槃特告弟朱利槃特曰：“若不能持戒者，还作白衣！”是时，朱利槃特闻此语已，便诣祇洹精舍门外立而堕泪。
尔时，世尊以天眼清净，观见朱利槃特比丘在门外立而悲泣，不能自胜。时，世尊从静室起，如似经行至祇洹精舍门外，告朱利槃特曰：“比丘！何故在此悲泣？”
朱利槃特报曰：“世尊！兄见驱逐：‘若不能持戒者，还作白衣，不须住此。’是故悲泣耳！”
世尊告曰：“比丘！勿怀畏怖，我成无上等正觉，不由卿兄槃特得道。” 尔时，世尊手执朱利槃特诣静室，教使就坐。世尊复教使执扫：“汝诵此字，为字何等？” 是时，朱利槃特诵得扫，复忘；若诵得，复忘扫。 尔时，尊者朱利槃特诵此扫乃经数日。然此扫复名除垢，朱利槃特复作是念：何者是除？何者是垢？垢者，灰土瓦石；除者，清净也。复作是念：世尊何故以此教诲我？我今当思惟此义。以思惟此义，复作是念：今我身上亦有尘垢，我自作喻，何者是除？何者是垢？彼复作是念：缚结是垢，智慧是除，我今可以智慧之，扫此结缚。 尔时，尊者朱利槃特思惟五盛阴成者、败者。所谓此色、色集、色灭，是谓痛、想、行、识，成者、败者。尔时，思惟此五盛阴已，欲漏心得解脱，有漏心、无明漏心得解脱；已得解脱，便得解脱智：生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受后有，如实知之。尊者朱利槃特便成阿罗汉。 已成阿罗汉，即从座起，诣世尊所，头面礼足，在一面坐，白世尊曰：“今已有智，今已有慧，今已解扫。” 世尊告曰：“比丘！云何解之？” 朱利槃特报曰：“除者谓之慧，垢者谓之结。” 世尊告曰：“善哉！比丘！如汝所言，除者是慧，垢者是结。” 尔时，尊者朱利槃特向世尊而说此偈： “今诵此已足，如尊之所说； 智慧能除结，不由其余行。” 世尊告曰：“比丘！如汝所言，以智慧，非由其余。” 尔时，尊者闻世尊所说，欢喜奉行！