**【尔时,世尊告诸比丘:若有一人出现于世，此众生类便增寿益算，颜色光润，气力炽盛，快乐无极，音声和雅】（P63.72.2）：**晡时的时候，世尊就告诉诸位弟子们：若有一人出现于世，此众生类便增寿益算，颜色光润，气力炽盛，快乐无极，音声和雅。就是有一人出现于世，出现在整个世间的话，我们众生，众生就是整个大地的芸芸众生，就会无病无恼，就会寿命的增长，就是益算，益就是我们的受益，就是我们国泰平安，或者是无病无恼，这里的算就属于很多的方面，包括我们的风调雨顺，整个世间都是一片和谐，这就是属于世尊的福德力，而受世尊的福荫。
我们的颜色光润，指的我们的相好，我们世间的饮食营养就可以彻底地不受那些非人的干扰，我们的饮食五谷杂粮都是比较营养丰富的意思，我们受用以后气力炽盛，整个世间都是和谐的、都是安详的，所以叫快乐无极，就是有人就可以趣向于涅槃。
音声和雅，音声就是我们处处听到的都是一片探讨法义，我们互相就慈爱、慈心相向，这讲的我们的音声都是互相听到的，都听不到恶声，在一起都是探讨佛法，这是世尊的功德、福德的流布。
**【云何为一人？所谓如来、至真、等正觉。此谓一人出现于世，此众生类便增寿益算，颜色光润，气力炽盛，快乐无极，音声和雅】（P63.72.2）：**到底是哪一种人？到底是谁？那就是所谓的如来、至真、等正觉，这里其实要表达的就是佛陀的十个别号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝.世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛陀的十个别号就代表了佛陀的智慧跟福德二种圆满具足。此谓一人出现于世，我们众生之类便增寿益算，颜色光润，气力炽盛，快乐无极，音声和雅。
**【是故，诸比丘！常当专精一心念佛】（P63.72.2）：**是故，诸比丘，常当专精一心念佛，要时时地随念于佛陀的功德，这里的念佛就是要向佛学习，要学习佛陀的身体行为、语言行为、思想的行为，都能够利益众生。
**【无慢二念檀，二施悭无厌，施福魔波旬，恶趣及一人】（P63.72.4）：**下边这个偈语是诠释这几段经文的内容。无慢就讲了一经，念讲了两种经，檀越也讲了一经。二施讲了两经，无厌又讲了一经，施福又讲了一经，然后魔波旬不能干扰这是一经，恶趣及一人，最后讲一人出现于世，就讲一人，就是讲这是最后阿难他们做一个总结，对这个经文用偈语。