滇悟禅师开示

卷二第20经

经文法句解析

世尊告曰：“若有比丘正身正意，结跏趺坐，系念在前，无有他想，专精念死。

就是结跏趺坐以后，就只是念于死。

所谓死者，此没生彼，

就是此处没，生在彼处，就是异熟果成熟以后，此处没，就往生它处。

往来诸趣，

因为有十二因缘的缘故 ，就不断地在六道里边轮回，上至有顶，下至无间，这就是“往来诸趣”。

命逝不停，

这里一定要把因缘、缘生法阐述清楚，命逝不停，就是说我们的轮回流转不息、不停息、不停止，就在十二因缘里边不断地轮回。

诸根散坏，

就是我们的手、我们的脚、我们的头各在一方，散坏了。

如腐败木，

就如同腐木一样的，即将解体。

命根断绝，

这一句很重要，就是我们的暖、识、寿离。人有很多死法，有横死、寿终死、自然死、意外死。意外，就是横死，突然之间死，这是暖（温度）先离，他的寿是后离，识跟着最后离。如果是寿终、自然的寿终、自然的老死，是他的寿先舍，先舍寿，跟着第二步舍识，最后才舍暖的。一般老人自然死的，暖是最后离的，甚至于断气了很久了，这个暖还有。

宗族分离，

就是我们的爱别离苦，就与我们的亲人分离了，爱别离苦了。

无形无响，