我们来了解十二因缘之中的缘生法，是佛陀跟弟子广说，就是修习断除轮回是最重要的部分，我们就来谈六入，即十二因缘中的六入。
十二因缘，之前我们就只是依文解义，佛陀与佛陀的弟子一生之中都在谈十二因缘，百年都还不能详尽，因缘法甚深。
六触入处指的就是六入，内六入与外六入：
这里十二因缘的六入是二种六入。
佛陀常时对弟子说叫六触入处。六，就是六种数字；触，就是接触的触，第二再说六，六触入处，最后一个处，是处所的处。所以六触入处，才能够把根，把修行的根本——修根，才能阐述清楚，只有理论、教义清楚才能去实践，不然我们去实践没有法，不能在法中成长，不能进步。
世尊常常说：”我为汝等说法，是初、中、后善是善义善味。“所以，佛陀说的法是法次法向、是渐次渐学的、是渐次渐证，是缜密的系统、系统是缜密的，是纯一满净的，是梵行清白的。
有六六法，有六种，六六三十六，六六法才能够把修根六入讲清楚。
六六法，是哪六种？
何等为六六法？谓六内入处、六外入处，叫六识身、六触身、六受身、六爱身。
什么是六识身？眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身、称为六识身。
什么是六触身？眼触、耳触、鼻触、舌触 、身触、意触，称为六触身。
什么是六受身？眼触生受、耳触生受，鼻触生受、舌触生受，身触生受，意触生受，称为六受身。
什么是六爱身？眼触生爱，耳触生爱，鼻触生爱，舌触生爱，身触生爱，意触生爱，称为六爱身。
世尊说的很清楚，这些缘生法（生是生灭的生）：
烦恼是从何而生？苦是从何而生？从何而生要从何而断，从何而生要从何而灭，这样才是解脱法。