滇悟禅师开示
[法器与非器(倒器).mp3](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/4526b6d5-de29-4c3e-8fa0-9fc6ccdca9bf/法器与非器(倒器).mp3)
我们的目标、动机都是一样,都是来修学沙门法,来获得沙门果的。我们要时时地择法,要时时地检查自已、内观自已是否是一个“法器”。
器,就是容量的意思。
有三种非器:第一种是倒器,第二种是染器,第三种是漏器。
何为倒器?
倒器,就是疑心太重了,怀疑自已,对自已没有信心!
假如我们的内心都没有信心、没有信念,信念不强,这样就会堕落,会松散、会懈怠,就太随意了,叫**“绵绵随物去,杳杳不知归”**,就太放荡自已,这是对自我没有信心的缘故。
假如对他人没有信心,我们就会看对方的缺点,时时就只是排斥,只是不喜欢,时时只是憎恨他人,这样就没有感恩心。
首先,了解佛陀
我们对如来要了解、要听闻,要听闻佛陀的功德。要了解佛陀身体的行为、语言行为、思想行为。
他时时服务众生,时时地千百亿化生,时时天上天下无如佛。
为什么整个天上没有佛,人间也没有佛?
因为佛陀的身体是不固定安住在一处的,不固定是一身(一个模样来度众生),众生依什么身得度他就化什么身,他是随着众生的习惯性,随着众生的喜欢而变化的。我们有很多人内心之中就设定了一个相貌、一个形貌。
世尊就根据众生的相应,到了天上他就化身成大梵天天主(梵童子);到我们人间,他有时候会化身成比丘身或者是菩萨身,或者是国王身。他身体的行为,就像空中的云一样,空中的云时时都在变化,刹那、刹那无时不在变化,代表佛陀没有固定的身体。
我们要学习佛陀身体的行为,他时时地服务众生,时时服务众生不求任何的回报。