第21经解析


我声闻中第一比丘,宽仁博识……思惟四谛,亦是阿若拘邻比丘】**(P29.21.1):**阿若拘邻,即憍陈如,他陪伴悉达多太子六年苦行,是世尊成佛以来第一位证得阿罗汉的尊者,是佛教中最早的五比丘之一。

**【善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是】(P29.21.1):**优陀夷,净饭王的臣子,净饭王派他去请出家的太子归国。他见到之时太子已成佛,并且他听佛陀讲法之后迅速证得了阿罗汉果。佛陀成佛后第一次回国的前七天,优陀夷作为佛使显现神通给净饭王报信,令净饭王得净信。

**【速成神通,中不有悔,所谓摩诃男比丘是】(P29.21.1):**他陪伴悉达多太子六年苦行,也是五比丘之一,他在世尊说法的第三天证到须陀洹果。“速成神通,中不有悔”,指他获得神足通的中间是无有停留的。

【恒飞虚空,足不蹈地,善肘比丘是】(**P29.21.1):**这位比丘是时时在空中行走。

**【乘虚教化,意无荣冀,所谓婆破比丘是】(P29.21.1):**他经常腾在虚空示现坐或站,来引导度人。即神足教化。

居乐天上,不处人中,所谓牛迹比丘是】**(P29.21.1):**这位比丘过去做过很多世的牛,因为这种因缘果报,他吃东西的时候会像牛一样反刍。佛陀为了不令僧团中年轻的比丘看到而毁呰,他就引导牛迹比丘到天上受供养,很少在人间。

**【恒观恶露不净之想,善胜比丘是】(P29.21.1):**这位比丘时时观恶露不净,有一次,他在托钵乞食的路上看到一位女子笑而牙齿暴露,恶露不净观即时成就,证得了须陀洹。

【将养圣众,四事供养,所谓优留毗迦叶比丘是】(P29.21.1):即摩诃迦叶,他最早是事火外道的宗师,在恒河边修行,后来遇到佛陀,被佛陀降服,最后他率领了五百弟子跟随佛陀出家。

【心意寂然,降伏诸结,所谓江迦叶比丘是】(**P29.21.1):**他是优留毗迦叶的二弟,后来也带领三百弟子跟随佛陀出家。

**【观了诸法,都无所著,所谓象迦叶比丘是】(P29.21.1):**他是优留毗迦叶的三弟,后来也带领二百弟子跟随佛陀出家。

第22经解析


我声闻中第一比丘,威容端正,行步庠序,所谓马师比丘是】**(P30.22.1):**马师比丘,很多地方翻译成马胜比丘。他陪伴悉达多太子六年苦行,也是五比丘之一,他在佛陀讲法第四天证悟。他是威仪第一,他的威仪曾感化了跋耆国上下,使令信奉佛法。舍利弗与目揵连都因他而证得须陀洹果。

**【智慧无穷,决了诸疑,所谓舍利弗比丘是】(P30.22.1):**他是佛陀弟子当中智慧第一,所有的疑惑都能解除。

**【神足轻举,飞到十方,所谓大目揵连比丘是】(P30.22.1):**他是佛陀的弟子当中神足通最第一。他与舍利弗都出生在那兰陀村。

【精进勇猛,堪任苦行,所谓二十亿耳比丘是】(**P30.22.1):**这位比丘修行非常精进,他经行七天七夜,脚下流血,可是不能得道。佛陀就用弹琴譬喻开示他,过度苦行就会心生掉举,用心过慢就会心生昏沉,要行于中道。后来此比丘证得了阿罗汉。

**【十二头陀,难得之行,所谓大迦叶比丘是】(P30.22.1):**大迦叶是头陀第一,十二头陀就是十二种苦行。他是佛教中最重要的人物之一,佛陀住世之时曾分半座给他。佛陀涅槃以后,他在七叶窟组建了五百阿罗汉结集世尊一生的言行录。他受佛教敕不入涅槃,要等待弥勒佛成佛,传授僧伽梨(袈裟),是四大住世阿罗汉之一。其他三位住世阿罗汉分别是:宾头卢、君屠钵汉、罗云。