滇悟禅师开示
最简单的方法就是每天坚持忆念。
我们从早上起来的时候，做过的事都忘记掉了，到了晚上的时候我们要做一个总结，总结我们今天到底去过哪些地方，还有要把我们做的事情忆起，历历在目。最后还要学会把今天我们心里边想过的、念念不忘的、非常恨的、非常爱的、很难以割舍的，一一回忆起来。
你只要每天都这样做个总结，也是一种真的修行。有很多方法我们还觉得太简单没有去做，往往就失去了修行中最重要的部分，也就不能进步。
还有我们静坐的时候，首先对“无常”要完全地理解，理解以后要运用在我们的生活之中，要运用上。
这个“无常”先从我们一天开始，从早上醒觉起来到中午、到下午、初夜、中夜、后夜，一个昼夜，我们身体行为、语言行为、思想行为我们记不起来了，也彻底忘记掉了，想起来就是两种：喜欢的、不喜欢的。这就是“无常”呀！
我们今天这种行为其实是昨天就发生过的，我们今天一整天发生的身体、语言、思想行为明天还要重复。就是昨天、今天、明天这三天，就意味着前一月、这一月、下一月，就意味着去年、今年、明年，也意味着前一生、这一生、未来一生。它是一种重复，这种重复就叫“轮回”，这就是属于“无常”。
还有当我们静下心来，在静坐观呼吸的时候，不单只是观呼吸，如果观呼吸还没有去思惟法义的话，那就乱想了，或者说就昏沉半天，这颗心就很跳跃，就没有在正念、正知上。
自己的身体、语言跟思想行为才是我们用心的地方。
如果有拍照留念的话，把从小到大那些拍过的相片好好地看一看，其实他不是同一个人。
佛陀教我们去观“无常”，每十年为一段：
一到十岁属于“钝”十年，属于昏钝、无知。
十岁到二十岁是“戏”十年，“戏”就是只懂得贪玩，在嬉戏之中，也是年少无知。十岁到二十岁不懂孝顺父母，违背、叛逆多一点，就是无益的、不正确行为、想法多一点，这个年龄段时伤害别人多一些。
……
每过十年再想一想，每个十年的变化，每个十年的身口意行为都是不一样的。最简单的就是我们这个身体，它是完全不一样。
后来，佛陀又慢慢引导我们前一刹那跟后一刹那不一样，一弹指之间等于六十个刹那，这个身体每个刹那所显现的新陈代谢都是不一样的。
佛陀再说得细一点，我们这个身体首先是“八万户虫”，它不是八万个个体，是八万户，每一户都有好多，一户一户的有八万户。身体有八万户虫，《增一阿含经》也是这么说的，《优婆塞戒经》也是这么说的，《大宝积经》也是这么说的，这三部是不同时间段传入中国的经典，说的数字都一样。